Avendo dunque queste promesse, carissimi, purifichiamoci da ogni contaminazione di carne e di spirito, compiendo la nostra santificazione nel timore di Dio. (2 Corinzi 7:1)
2 Corinzi 6 si concluse con la promessa di Dio di una relazione stretta e significativa con quelli tra il Suo popolo che si separano del pensiero corrotto e dall’opera di questo mondo. Considerando quelle promesse, in 2 Corinzi 7:1, Dio dà al Suo popolo due cose da fare.
Primo, c’è qualcosa da togliere, mentre ci purifichiamo da ogni contaminazione. C’è un aspetto principale della purificazione che arriva al popolo di Dio quando confida in Gesù e nella Sua opera per loro. Quest’opera di purificazione è in realtà opera di Dio in noi e non opera nostra. Ma c’è un altro aspetto della purificazione che Dio ci chiede di fare con la partecipazione della nostra volontà e dei nostri sforzi; non che sia opera nostra al di fuori di Dio, ma è un’opera che attende la nostra volontà e fatica: purifichiamoci. Questo aspetto della purificazione è per lo più connesso con una più stretta relazione con Dio e l’utilità per il servizio.
A volte è più facile affrontare la contaminazione della carne piuttosto che dello spirito. Durante il ministero terreno di Gesù, coloro che erano macchiati dalla contaminazione della carne (come le meretrice e gli esattori delle tasse) trovarono facile avvicinarsi a Gesù. Ma quelli macchiati dalla contaminazione dello spirito (come gli scribi e i farisei) trovarono molto difficile avvicinarsi a Gesù. L’orgoglio, il legalismo, l’egocentrismo, l’ipocrisia, l’amarezza, e l’odio possono essere molto peggio da affrontare rispetto ai più evidenti peccati della carne.
Poi, c’è qualcosa da aggiungere, poiché i discepoli stanno compiendo la santificazione nel timore di Dio. Non è sufficiente purificarci da ogni contaminazione. La vita cristiana non è solo sbarazzarsi del male, ma anche fare continuamente il bene e crescere pienamente nella santità. Paolo non scriveva di uno stato di perfezione senza peccato. La perfezione ha l’idea di “completo” e “intero”. Invece di uno stato di perfezione senza peccato, Paolo scrisse di una santità “completa”, “intera”.
Ci sono un altro paio di cose da notare nella frase: purifichiamoci. Notate che Paolo si includeva tra i cristiani di Corinto nella categoria di coloro che hanno bisogno di essere purificati. Se Paolo include sé stesso tra coloro che avevano bisogno di essere purificati, allora che dire di noi?
Inoltre, notate che dobbiamo aver cura di purificarci e non dobbiamo preoccuparci di purificare gli altri. Il più delle volte ci preoccupiamo più della santità degli altri che della nostra stessa santità! È facile indicare i peccati, i fallimenti e le debolezze di altre persone, ma prima dovremmo prestare attenzione ai nostri. Questo è un principio del Sermone sul Monte (Matteo 7:3-5).
Se sei un discepolo di Gesù Cristo, ci sono cose che Dio vuole che tu tolga e cose che vuole che tu aggiunga. Nella potenza dello Spirito di Dio, oggi presta attenzione a queste cose.
